二、三○年代以來一系列以「民族解放」為核心的啟蒙論述在臺灣角落蔓延，形成一個與時並進的文化訴求。在這系列解放論述中，「自由戀愛」和「啟蒙」成了兩個重要的焦點。一方面是沿著個人和慾望展開的「戀愛」邏輯，另一方面則是依循公眾和政治倫理運轉的「啟蒙」邏輯；兩者既構成了解放論述的生成條件和內在矛盾，同時亦決定了當時知識分子的慾望流向和政治抉擇。而1935年林煇焜的《命運難違》不但開啟了臺灣文壇對於通俗小說的創作之風，也為當時的閱讀大眾帶來別於以往的書寫內容。又，通俗文化既不是純然下層階級文化，也非全然資本主義文化所橫行，而是界於以上兩者的折衷，由於對生存狀況的關注促使文化消費活動成為可能，因此就先得從文本生成的場域中剖析其書寫形成。於此，本文嘗試透過《命運難違》文本及發表場域《臺灣新民報》來分析知識分子在啟蒙和愛情之間的抉擇，析述啟蒙、戀愛和通俗文本三者之間的相互糾結，以及文本與其發表場域、讀者的關係。
在論文裡，我試圖解答兩個重要的問題，但是顯得太過急迫，一篇短論怎能納下這兩個龐大的課題呢（活像個傻蛋），就像是黃得時批評林煇焜書寫《命運難違》的評論：『過於心急納入過多的議題！』但書寫往往落後於思考，雖然我所思考的點都沒辦法全部寫清楚，但只是希望能把問題丟出來，引出一些初步旁證，有時候丟一個問題、發現新證據也是值得去努力的。 加油!
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