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研討會紀錄
──第三屆全國台灣文學研究生學術論文研討會 
會議時間：民國95年6月3、4日
會議地點：中興大學綜合教學大樓國際會議室
主辦單位：國家台灣文學館主辦、中興大學台灣文學研究所承辦

【種子破土的那一刻】

    「第三屆全國台灣文學研究生學術論文研討會」目的是藉會議促進校際互動，期與會研究人能從觀摩與學習的過程中，彼此相互辯證思維，並激發新世代的創意。就此次自己本身參與會議經驗中，這十八篇論文的確見到各個新興研究者對於前行研究的突破嘗試，席間發表人、評論人、主持人及在場與會者彼此間也偶有火花迸出。如〈八○年代台語文學ê突圍：以《台灣新文化》作觀察對象〉一篇，對戰後台灣語言創作發展做了一連串的概述，重新呼籲台灣語言文化的多樣性發展。論文目的純是在於打破族群的語言藩籬，將台灣多語言的文化屬性，共置於臺灣的空間之中。但此議題屬性通常排除不了族群意識的立場，因此在場與會者便有針對性的發言，這點是自己至今參與大大小小的研討會以來，所發現到不可避免的問題。語言族群問題由於涉及全民對台灣定位的認知，因此常激化為具煽動性的政治話語，就連學術性質的研討會也成為戰場，如果無法擺脫以語言作為族群認同的判準，往往犧牲了台灣文學研究自由也不自知，這點是現階段所有台灣文學研究者都必須去省思的。

整體看來，就外部觀察各篇論文的形構，許多論文題目就已命名得相當吸引人，如〈靈性啟示：《賽德克˙巴萊》的現代性批判〉一篇，不同以往以作者原著小說文本為論述重點的模式，改從劇本改編的小說加以分析，進行歷史性的對話，藉由文本材料提醒讀者應有的閱讀態度，並思考當下的台灣文化，議題貫穿了歷史、文化、文學的思考領域。而其他〈色授？魂予？：台灣男同志小說中的愛滋再現〉、〈一哥愛與死：從《我未來次子關於我的回憶》出發梳理駱以軍作品的轉向〉……等篇，探其論文中的小標題呈現出概念化的取向，例如「罪與罰」、「我是誰？」、「理性與靈性的對決」、「老東家、新國民」諸如此類的詞彙，這些書寫的條件，具體提供台灣文學許多另類空間的想像，增添許多可能性。讀者閱讀方面也較為容易抓住論述重點，能夠搶先吸引相關研究者的目光，不難想見為文者當中的用心。但另一方面，這些概念化的詞彙令評論者所詬病的，也是其所新穎之處，太過於抽象、概念化了。論文寫作應是養成研究者嚴謹學風和良好表達能力的環節，基於論文各節標題要能概括各節論述重點的要求，相信在「標題命名」這一點上，發表人應可再做進一步思考及取捨。

    而從內部剖析其各篇論文研究材料，大多以戰後現當代時期作品為時間範疇，研究文本類別也多屬小說，或挾以些許新詩作品分析，因此「散文」顯然是缺席於這次的研討會中，成為遺珠之憾。但此次會議的議題開展性卻是值得肯定的，包括同志文學、原住民戲劇改編小說、台語文學、古典文學、歌仔冊、民間文學、和歌俳句等，都帶給台灣文學研究許多不同以往的課題。會後楊翠老師也對之持以正面看法，並提出未來的台灣文學研究課題是顯得流動、多元，學科之間的界線逐漸變得模糊，因此跨領域的潮流是不可避免的。另外，便是研究倫理的問題討論，楊翠老師指出援用前行研究者的研究成果時，必須於論文當中註明清楚，這一點在第三屆全國台灣文學研究生學術論文研討會，已經改進許多；繼之討論的是在進行研究時，研究者如何繼承前人長處又超越前人之處，於此楊翠老師談出了重點，便是先了解前人在相應領域裡已走過的路，以及回歸基本面的研究，這些連結到學術倫理和理論使用的問題，要注意的地方自然不在話下。  

    其實學術研究中的種種挑戰和超越，對於自我而言既是對過去成績的挑戰和超越，也是對自我目標的邁進，因此時時刻刻都必須戒慎以對。此次的與會，讓自己認識到論文基本的書寫規準外，也體認了許多學術研究的基本規範，像是楊翠老師提的學術倫理以及陳建忠老師談話中所謂的研究態度。這兩天議程幾經思考下來，最重要的仍是保持自己對於台灣文學研究的熱忱，要在得來不易的研究生涯裡努力充實自己，不斷嘗試與接受研究生涯的考驗，讓自我的研究種子破土結果。

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