共十四次的日本文學論爭史課程，
そろそろ也上到了一半左右，
雖然上課時同學講話非常快，
討論也聽不太懂，
但是可以抓到幾個關鍵字，
以下略記這些日子以來上課的感想與講義內容：
首先，報告的模式：
在臺灣幾乎研課都是學生發表為主，
老師講課居次，
但在日本研課性質從課程名稱就能分得很清楚，
如果掛了「演習」二字，
就全部由學生進行發表，
最後老師評點以及進行討論。
再來，報告發表進行的方式：
思潮背景、論爭推移過程、論戰者論點、結論，
發表過程中也要求必須提出自我整理的心得與看法。
當中有個和臺灣報告很不一樣的地方，
就是日本研所對於原文的注重，
一定是將原文整篇印下，
老師也特別要求學生發表必須將原文畫重點，然後一一朗讀，
務求對原文脈絡的了解。
在臺灣習慣上，
報告時只會引自己要引用的部份，再附上出處。
附完整原文這一點我覺得很不錯，
只是要花一筆錢...。
此外，同學說準備發表至少要花一個月的時間，
真是辛苦。
一、「逍鴎論争」（沒理想論爭）1891左右
森鷗外(美的標準)vs坪內逍遙(排除作者主觀)
˙近代文學的端緒，論爭基準模糊。
˙講義：
(一)「逍鷗論爭」的全體相與歷來評價
第一期：發端，「沒理想」等用語上的理解。
第二期：中心論戰，向逍遙「沒卻理想」的轉化，鷗外的反駁。
第三期：邁向停戰，逍遙論述的戲文化與嘔外執拗的追求。
(二) 鷗外的方法：為了論爭的論爭。把讀者放在審美家的位置上。
(三) 逍遙的方法：立基於「記實」的立場，並非否定「理想」的存在。
(四) 「逍鷗論爭」的再評價：兩者為文學方法上的對立糾結。
二、「『舞姫』論争」1990
石橋忍月v森鷗外
˙近代文學始明確於明治40年代。
˙講義：
以遊戲作為論爭空間--以「舞姬」論爭為中心
(一) 論爭背景：明治30年代森鷗外的活躍。
(二) 論爭推移
1、小說人物的代理戰爭：人物造型的不備
2、虛構的實在化，作家、作法的相對化，自我的戲擬、遊戲性論爭。
(三) 以遊戲作為論爭空間
論爭中鷗外與忍月的相互評價。論爭的遊戲性。
(四) 「近代性主體」的問題圈
1、作者之聲。以作者作為主體，集成其作品的概念。作者的優越性嚆矢。
2、當時的批評空間。
三、「人生相渉論争」1893
山路愛山(文學功用說)vs北村透谷(文學自律說)
˙文學與政治的抗拮
˙講義：
(一) 論爭背景
1、紅葉等人情小說的衰退、「史論、人物評」的流行。
軟文學、硬文學等用語，用於批判紅葉的人情小說。
軟文學的衰退，硬文學時代的來臨。
2、人物評論家--北村透谷
3、史論家--山路愛山
4、「日本文學史」的誕生。
(二) 論爭推移
1、近代文學的分裂：快樂文學(平民)、實用文學(武士)。
(三) 結語
現實與文學的拉扯，並非一元的論爭。四、「自然主義論争」1908 五、「『白樺』論争」1911
長谷川天溪(現實直觀)vs島村抱月(文學排除知識牢籠)
˙論爭傾向於抽象概念。爭執點為兩方的態度問題。
˙矛盾：浪漫主義的內容以自然主義的手法呈現。
否定自我的自然主義---自我而生的浪漫主義
˙講義：
(一) 論爭背景：
西歐自然主義、左拉主義的移入(歷經沒理想論爭，左拉主義始成為明治30年代創作面的方法)
(二) 論争推移
1、小說中「純客觀」的不可能性。
2、與西歐自然主義的比較，探索日本自然主義文學的現狀。
3、從寫實主義文學起步，邁向新式文學「自然主義」。
4、獨自的「自然主義」觀形成。
5、前提不在的「自然主義」：尋求自然主義的定義，往往向浪漫主義、寫實主義其他種類尋求，來邁向新領域。
à日本自然主義的曖昧。
6、對「自然主義」的反應--國木田獨步
7、「藝術與實行」及國家主義與文學的諸問題。
à不僅在文壇，而認同作為社會勢力的自然主義之存在
8、向描寫論的發展。
(三) 結語：
一邊藉著自然主義之名，背負著對浪漫主義的志向。此際「自然主義」的風潮缺乏自然主義核心的不在性，並續之發展。
(一)繪畫的約束論爭
(二)自然主義前派論爭
(三)白樺派的擁護&關於白樺派的批判性理解論爭
(四)「新しき村」論爭
(五)文學與社會主義論爭
˙明治期最大論爭，大正期教養派的確立。
˙講義：
融解主義--以白樺論爭為中心
(一) 引言：廣津和郎的評價極為作家論式。
(二) 論爭背景
「理想主義」、「寫實主義」對立的小說風格圖示，經過時間推移也逐漸失去界線。
(三) 論爭推移
1、針對生田批判作家論的武者小路之作品，武者小路以自我與世間切離的揶揄以自我主張。
2、在社會、文學領域中，對於不太重視白樺派登場的島村而言，以個人主義作為對自然主義的反動。
*廣津和郎「人道主義的定義」，比起真理的追求毋寧努力排除虛偽。
3、「繪畫的約束」：木下(為了傳達，技術之必要) vs 山脇(藝術是一種精華表現)
4、「個人」與「社會」：是否交相影響。
5、白樺的政治觀：打著人道主義的白樺派，其政治立場的疑問。
6、「新しき村」：曝露社會主義實態的青野季吉。
(四) 同時代下武者的文學觀：期待著自然主義性作風的漱石。
生田、廣津--作家論的 vs 武者小路--作家不等於作品
(五) 結語
明治30年代初的「理想」、「寫實」之對立，到了明治末期已不復見。
看到的是「理想主義性的自然主義」，以這方式書寫小說的新作品誕生。
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