人的情感是不是就像行駛的巴士，
終有到達總站的那一刻？
下車時，要帶下所有的行李，
把車票投入車票箱內，
手邊只能留下過去的記憶行李，
而關於別人的 都要割捨。
在馬克思《Capital》的理論中，
情感是否也如商品兩種價值般註定走向背離？
交換價值指的是當一種商品在進行交換時，能換取到其他商品的價值。
即是一種使用價值同另一種交換價值相交換的量的比例或關係。
換言之，交換價值只有在進行商品交換時，才具有意義，
反映一種社會關係。
使用價值就是商品的有用性或效用，即商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
使用價值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關係，是永恆的範疇；
這樣看來，商品的使用價值與交換價值兩者之間是內容與形式的關係。
商品價值的存在要以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質承擔者。
顯然商品生產者生產商品是為了獲取交換價值，並非為了獲得使用價值；
然而，商品消費者卻是為了獲取使用價值，
因此使用價值與交換價值在不同角色中的意義是不同的。
詳言之，價值必須通過使用價值才能表現出來，
但又必須透過「交換」顯示商品屬性的使用價值。
「交換」、「使用」價值好像是一種偶然的、純粹相對的事物，
至此，商品的使用價值與交換價值似乎是一組相背離的矛盾。
另一方面，應該用三種角度來看待商品：
使用價值——有用；交換價值——能換其他商品；價值——結晶的社會勞動。
一件商品既可以是使用價值，也可以是交換價值。
但是一件商品不可能同時兼具使用價值及交換價值。
應該說，使用價值是價值的預備概念，當價值概念產生之後，使用價值還原成使用品。
交換價值是介於使用價值和價值的中間概念，是價值的“現象形態”，而非使用價值的“自然形態”。
因此，從概念的層次上看，價值高於交換價值，交換價值是價值的表現形式；
交換價值高於使用價值，使用價值“是交換價值的物質擔負物”（《Capital》v1,p6）。
也就是，使用價值、交換價值和價值是同一概念不斷深入的三個層次，
而不是同一層次的三個平行的不同概念。
以下是我的謬論...
情感始終停留在馬克思經濟資本論述中的使用價值層次上，
幾世紀以來，人們以各種方式試圖交換情感價值，
但從未聽聞誰成功，只看到試者傷心遍地，
所有關於別人的都是悲劇。
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馬克思資本論.第一卷
出版社：人民
出版日期：2004-01-01
ISBN號：701004115
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